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　　2月16日，筆者與四川青年攝影家協會和市攝影家協會的40多名攝影“發燒友”一起驅車來到嘉陵區積善鄉賈壩村，體驗了古老而神秘的“蠐蟆節”。 下午2時，來到該村，筆者看到，活動策劃，幾乎家家戶戶門前都放著嫩竹，大人和小孩都忙著趕制蠐蟆燈。

　　“將竹子的一頭敲破，拿一個用竹子編成的圓圈，將敲破的竹子一端撐圓起來，外面再糊上一圈白紙或紅紙，接著在燈籠底部放上稀泥，在稀泥上插上蠟燭，就成了一只祈求平安、消災避難的蠐蟆燈。”來到村民劉興明家的院壩里，60歲的劉大爺一邊熟練地給孫子編制蠐蟆燈，一邊向筆者講解做法。

　　據劉興明介紹，相傳在300多年前的某年農歷正月十四，當地突發一場大規模的“蠐蟆瘟”，許多孩童都在瘟疫中夭折，并延續多年。后來，有一位“高人”云游至此，告訴當地人，這是附近青龍山上的青龍在作怪，每年的農歷正月十四在當地降下“蠐蟆瘟”。于是，當地人在青龍山上修建了青龍寺壓住龍頭，以防止“蠐蟆瘟”繼續禍害人間，每年的正月十四晚，家家都要扎蠐蟆燈，送“蠐蟆瘟”。

　　提燈唱民謠燒龍船

　　在該村劉家大院，筆者看到，在一只用青竹扎龍骨，蘿卜染墨作龍眼，彩紙糊龍身，稻草編龍尾長4米、寬1.3米的龍船前，村民紛紛從自家屋里抓上一把五谷雜糧，放在龍船里作內臟，以祈求在新的一年能保佑孩子健康成長和農業生產能五谷豐登。“除了我們這里，別的地方都不扎這種龍船。”

　　“送蠐蟆瘟了。”18時45分，夜色剛剛降臨，伴隨著嗩吶聲和鞭炮聲，急促的鞭炮、悠揚的嗩吶和咚咚的鼓聲讓賈壩村沸騰起來。村里選出一位年輕力壯的村民舞起了引路的火把，村民們抬著龍船緊隨其后，大小各異、五顏六色的“蠐蟆燈”從每個村莊、每家屋前“走”出，從四面八方聚集過來，田間回蕩著“送蠐蟆”的歌謠，聲勢浩蕩的人群向2公里外的明灘壩拱橋匯集，點點星火飄蕩在山上，映照在水田里，歡聲笑語不斷。“蠐蟆燈”出門之前，大人會將其照遍家中的每個角落，祈禱家人來年平安。

　　“來了，來了，龍船來了!”鄰村的村民“攔”在橋中央，龍船在燈火的照耀和鼓樂的護送下，被村民們抬到了橋中央。祭祀儀式達到高潮，鼓樂齊鳴，歌謠誦唱，村里的老者擺上了一個“刀頭”，虔誠地燃上一炷香后，用燭火將龍船點燃待燃燒最旺的時侯，再將其推入溪中;送燈的鄉親也將手中蠐蟆燈沿河岸插上，任其點亮燃燒殆盡。“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河……”的歌聲響徹兩岸。

　　民俗文化有待開發

　　筆者在送“蠐蟆”村道上發現，小車和摩托車停了不少，而且掛有外地牌照的小車不在少數。“我們一家都來了，帶著孩子來送蠐蟆。”開車而來的順慶區市民劉全勝說，到“蠐蟆節”的發源之地觀看，就想尋找那種最古樸和原始的味道，在品味民俗的同時，和當地村民一起鬧元宵。

　　過“蠐蟆節”、送“蠐蟆瘟”在我市的嘉陵、西充、南部等地農村都比較盛行，其實已演變成一種民俗文化活動。

　　“太神奇了!”專程從成都趕來的四川省青年攝影家協會會員韓云民擦拭著一腳的稀泥興奮地說，如今，“蠐蟆節”民俗文化十分值得好好開發，大力傳承下去，政府應該把它和嘉陵江旅游開發相結合，像云南麗江放河燈那樣，將“蠐蟆節”這個民俗文化活動內容進行包裝，移植到嘉陵江邊，做成一個讓游客人人可參與的活動，為南充的旅游業增添一些民間文化內涵。